Ka katër ditë që gjithënjë ja rreh në 31 (grade) deri në ora 19
Ia ka vu saçin vetëm buka e çerepi mungojnë.
Kur bën kështu vapë,vendorët thonë:-Viele Afrika (kupto shumë vapë)!
Valët e nxehta të ajrit të Afrikës këto ditë e vizituen Cyrihun,mbase krejt zvicrrën.
Këtu në kuartierin ku banoj unë,Afrika ka zbrit me të gjitha:
-Me valet e nxehta e plot zagushi ajri. Me njerëz me mjekrra e me gra e vajza me shamija (mbulesë koke),që tarahitën deri vonë.
Me fëmijë shumë që zhurmojnë deri në ora një dhe askush nuk kujdeset për ta. Mbase prindët janë mbyllur për të porositur ndoj tjetër.
70% e këtij vendbanimi të vogë janë njerëz me ngjyrë (zezakë).Prandaj vendorët,me përbuzje,e quajnë:Neger Dörfli (katund i zezakëve).
Thuaja të gjithë jetojnë nga ndihmat sociale,edhe nuk punojnë,porvozisin vetura të shtrenjta.Ndërsa për fëmijët nuk kujdesën,nuk çajnë kokën,mbase kanë me bollëk.
Gjuhën e vendorëve nuk e zotërojnë as 30% dhe përherënejse thonë:-nicht vershtehen dhe i grahin me të vetën,pa rrespektuar rregullat e banimit.Nuk janë agresivë dhe as qëllimisht konfliktuoz.
Grate e tyre dhe vajzat shkojnë në grupe dhe secila mban mobilin te veshi dhe t`ia thekin bisedës me piskamë.
Një ditë në tramvaj mi ngritën nervat dhe i qortova pse piskasin aq shumë dhe I shqetësojnë bashkudhtarët.
Kur të mu vërsulën:-ich polizei,ich polizei dhe smund e tfillonin.Edhe unë e teprova,kur i thash,tu nicht polizei,sonder butana.
Zbrita në stacionin e parë dhe mora tjetrin tramvaj.Që t`i ruaj nervat nga shtrigat.
Ku nuk ka banorë zvicërran,qoftë edhe në kopsht,të huajt nuk mbajnë rregull.
Tash jemi tri familje shqiptare,që ndodh të shihemi në rrugë ose hiç.Dhe janë dy familje (pleq) zvicërran.
Këtu mbetët prapë:
Viele Afrika!
Po u shtojshin si leprat e butë dhe nuk ka familje prej tyre nën dhjetë cullanjakë.që deri në një të natës e uzurpojnë rrugën me bicikla,me trotinetë e me top dhe kurrë gjë si gjen.
Kur këta mbyllën,vijnë adolloshentët dhe rinia me automjete e motorë dhe t`ia piskasin me aq sa munden.
Unë hapi dritarër dhe ua çoi një “selam” për nënat,por ç`do!
Primitivizmi për mbulesën e kokës vie nga Afrika Veriore dhe nuk gjë të përbashkët me fe,ndërsa me budallaki krejt!
