Që nga viti 1991, mënyrat për të forcuar demokracinë janë kërkuar vazhdimisht. Janë marrë shumë masa për këtë qëllim,rruga që është ndjekur deri më tani synon kryesisht të forcojë qytetarin individual drejt qeverisë. Për shembull, u sigurua që njerëzit të mos trajtohen në mënyrë arbitrare nga administrata dhe se ata mund të marrin pjesë në demokraci në një mënyrë më të informuar: nga tani e tutje, veprimet administrative ndaj individëve duhet të motivohen, hapja e qeverisë u prezantua dhe referendume komunale u bënë të ligjshme të mundshme (kjo do të ndodhë edhe për Flemishten dhe referendume federale).
Ky forcim i pozitës së individit ndaj qeverisë ishte një hap i domosdoshëm, por i pamjaftueshëm. E domosdoshme sepse demokracia nuk është e mundur pa thënë individuale reale për të gjithë qytetarët. Së pari, qytetarit të artikuluar" injoron pabarazitë e vërteta midis njerëzve. Në realitet, fqinja ime Annie nuk ka të njëjtat mundësi për të peshuar në politikë. Ndërsa ata mund të transmetojnë mendimin e tyre çdo ditë për të gjithë si një nënë e vetme thyen kokën se si ta ndajë kohën e saj midis punës së saj, dy fëmijëve të saj në rritje, punës në shtëpi dhe të gjitha llojeve të shqetësimeve financiare. Informimi i plotë i saj për çështjet politike është shqetësimi i fundit i saj. Së dyti, vija e drejtpërdrejtë midis qytetarit dhe politikës krijon një iluzion të rrezikshëm. Përkundër disa pretendimeve, ndikimi individual i secilit qytetar në politikë është dhe mbetet i vogël. Kjo nuk mund të jetë ndryshe: në nivelin e politikave aspiratat individuale të kaq shumë qytetarëve duhet të peshohen me njëri-tjetrin dhe të bëhen zgjedhje. Kjo është arsyeja pse politika nuk mund të përmbushë kurrë kërkesat e shumta, shpesh konfliktuale të qytetarëve të saj.
Përballja midis retorikës së demokracisë qytetare dhe mundësive të kufizuara për të kënaqur pritjet e secilit qytetar mund të çojë në zhgënjim dhe neveri të mëtejshme ndaj politikës. Së treti, media luan një rol qendror në komunikimin politik. Ato janë burimi i vetëm i informacionit për shumë qytetarë. Nga kjo perspektivë, çfarë do të thotë kur dikush flet për zërin e qytetarit? A është qytetari që flet apo dëgjojmë murmuritje të mediave? Kështu, ndër të tjera për shkak të rëndësisë në rënie të organizatave të mëdha të shoqërisë civile që shpërndajnë informacion tek anëtarët e tyre, ekziston një mungesë e qartë e diversifikimit në mjetet e komunikimit. Më në fund, ndërsa qëllimi është t'u japim qytetarëve më shumë ndikim në politikë, politika, duke vepruar shumë pasivisht, humbet ndikimin në sektorë të rëndësishëm në shoqëri. Qeveria dhe parlamenti nuk mund të konsiderohen me të vërtetë si dhomat e kontrollit të shoqërisë. Nga njëra anë, ekziston një trend i ndërkombëtarizimit me rëndësinë në rritje të organizatave evropiane ose ndërkombëtare. Nga ana tjetër, sektorë të rëndësishëm (biznesi, shkenca, media, drejtësia, etj.) Përcaktojnë opinionin e shoqërisë pa vepruar politika në një mënyrë udhëzuese. Prandaj, politika duhet të bëhet përsëri më aktive, të pretendojë rolin e saj dhe t'i bëjë sektorët që i shpëtojnë kontrollit të saj të përgjegjshëm para qytetarit dhe komunitetit.Një parti Social Demokrate duhet të përballet me këto evolucione. Duke vepruar kështu, ne fillojmë pa dyshim nga një vizion i qytetarisë në të cilin njerëzit nuk shfaqen si elementë të veçantë që duhet të ndjekin interesat e tyre sa më shumë që të jetë e mundur.
Vetëm "tregu" dhe ligjet e tij rregullojnë shoqërinë në atë vizion, dhe egoizmi cinik bëhet motivi përfundimtar. Kjo pikëpamje utilitare e qytetarisë i përgjigjet realitetit të liberalizmit ekonomik të shekullit XIX, i cili u shërbeu interesave të disave, por mohoi shumë. Për Social Demokratët, njeriu është një qenie shoqërore që jeton në lidhje me të tjerët në një familje, një shoqatë, një lagje, me specie të tjera në një mjedis natyror që meriton respekt në mënyrë që brezat e ardhshëm të kenë mundësi. Lidhja me të tjerët nuk është pengesë për emancipimin e individit. Përkundrazi, është duke vepruar së bashku, duke menduar se dikush është në gjendje të krijojë kushte jetese që u japin mundësi maksimale të gjithë individëve. Problemet e rëndësishme shoqërore, siç është çështja e sigurisë, nuk mund të zgjidhen individualisht, por vetëm përmes një qasjeje të përbashkët, kolektive. Ne fillojmë nga një model normativ i qytetarisë, nga vlerat dhe normat që rregullojnë jetën dhe që pasqyrojnë një besim në lakueshmërinë e shoqërisë. Varfëria, uria, analfabetizmi nuk janë fenomen natyror për Social Demokratët.
