E, këta janë: Mathieu Aref dhe Cizia Zykë.
I pari, arkeolog, jurist, studiues...
I dyti, aventurier, mihës i arit, shkrimtar...
E përbashkëta e këtyre dy takimeve, me kë dy burra, dy trima francez, me origjinë shqiptare, kurrë me(në jetë) nuk i kam takuar! Përkundër të vërtetës së zyrën e avokaturës së z. Arel nuk e kisha më larg së disa dhjetëra metrabanimit tim në Paris!(Këtë neglizhencë (anashkalim) nuk ia fal vetë për jete!).
Takimet e ndara me ta janë krejtësisht të rastit dhe, me kujtohen mirë e kthjelltë , si të kishin ndodhur, sot para dite, e jo para shumë vjetësh. Që të dyja këto takime kanë ndodhur në Paris. Renditja e tyre është e parëndësishme fare. E qenësishme është që ato kanë ngjarë dhe, pas shumë vjetësh heshtjeje, i rrëfej, besnikërisht, me tamam ashtu si kanë ndodhur.
Jemi, pra, në Paris.
Rasti i parë: Papritmas me telefonon një mik. Me thotë së gazeta “Le Monde” , në një nga numrat e para disa ditësh të saj, saktësisht në shtojcën javore, “Le Mondedeslivres”, kishte botuar një vështrim kritik kushtua Fatos Kongolit. Paraqitje së parë të tij para opinionit lexues francez.Si i fantaksur, marr rrugë në drejtim të redaksisë së gazetës “Le Monde” që, kishte qëlluar shumë afër banimit tim. Nga dritarja e vogël e “chambre de bonne”, kotecit tim të banimit në Paris, mund të shihja shumë mirë, godinën e kësaj gazete ditore me nam. Gjithnjë duke mallkuar vetën si më kishte ikur shtojca e asaj dite, kur isha lexues i rregullt i saj. Sa me ngatë që i avitsha asaj ndërtese, aq me shumë humbja gjurmët e saj. Kur bindem se jam në drejtim të gabuar, njeriun e parë që ma zënë sytë, e pyes: zotëri, ndërtesa e “Le Mondit”, është diku këndej. Me parë se, me tradhtoifrëngjishtja ime e çalë, ishte thirrja e gjakut tonë shqiptar!Besoni (çfarë nuk bën rastësia 9, kishte qëlluar të jetë, zotëri MathieuAref! Gjentile bujar, me ftoi në zyrë, me gostit dhe, telegrafisht u prezantua: Emrin ma thonë MathieuAref. Jam lindë në Kajro të Egjiptit. Jam historian. Prindërit e mi kanë lindur në krahinën e Matit, në Shqipëri. Prej vitesh hulumtoj historinë e prejardhjes së shqiptarëve...
Si në vesh të shurdhër ranë këto fjalë të tij. Hallin e kisha që, sa më shpejtë e mundur të mbërrij të Fatosi im, në “LeMonde”! Njëmend ashtu kishte qenë. Një faqe, cep me cep, me titull bombastik, ”Un autre K”, (Një tjetër K). Kishte të drejt gazeta për titullin e zgjedhur. ( (Shumë personaliteve të shquara shqiptare, mbiemrat u fillojnë me shkronjën K, (Kastriot, Konicë, Kadare, Kalesh...).
Rasti i dytë: “CiziaZykë, shumepak nga ju kanë dijeni që nënë këtë emër të pakuptimtë, të çuditshëm, të dyshimtë, fshihet një shqiptar, një njeri i zgjuar, një romancier me përvoje, një mihës floriri, qëmtues thesaresh të humbura, një vjedhës varresh, një pidhar i rrezikshëm, një njeri i guximshëm, i fundmi i racës së tij.Në këtë regjistrim në njëringa emisioneve kulturore më në zë të kohës, Apostrophe (1985), BernardPivot interviston shqiptarinZykë mbi librin e tij të sapo botuarOro. Romani pati një sukses tëjashtëzakonshëm dhe u përkthye në shumë gjuhë të botës mbarë. Sa për kuriozitet, në këtë emision kyçeshin edhe shumëtelespektatorënëpërmjet telefonit, duke dhënepërshtypjet e tyre. Në këtë mbrëmjeu thye edhe rekordi i thirrjeve telefonike, gjatë këtij emisioni, të kanalit televiziv francez. Shumicë ishin femra, jashtëzakonisht të entuziazmuara nga ky hero i kohëve të shkuara”.
Me CiziaZykëjam takuar vetëm njëherë. Pas kemi pirë nga një kafe, diku në qendër të Parisit, kemi shkuar bashkë,diku në periferi të Parisit, ta shohim filmin artistik “Larg barbarëve” (Loindes barbares) të regjisores shqiptare Lirie Begeja. Në këtë film, rolët kryesore, i interpretojnë DominiqueBlanc : Zana,TimoFiloko : Vladimir , SulejmanPitarka : Selman, Pino Mani : Luan Kodra, Fatos Zajmi : Dino e të tjerë. (N në saje të mikut timtë shtrenjtë, Luan Rama, që luante një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm organizativ, rreth mbarëvajtjes së punëve gjatë xhirimit të këtij filmi, isha figurant në të. (Ja tek shihem aty, në një skenë masive më azilkërkues!).
Pas shfaqjes se filmit dhe bisedës shumë të kursyer (ai dinte krejt pak shqip, unë krejt pak frëngjisht), me z. CiaZykë kurrë me nuk jam takuar. Por kjo nuk do të thotë se nuk ia kam lexues pjesën më të madhe të romaneve të tij, në frëngjisht dhe, sidomos ata të përkthyer në shqip. Mbi disa nga ato romane edhe kam shkruar shumëherë, mbresa dhe shënime të tjera. Aktivitetin dhe punët dhe angazhimet e mëtutjeshme të z. CiziaZykë, të këtij personaliteti të shquar dhe, po aq kontrovers, i kam ndjekur sistematikisht dhe me kureshtje të shtuar. Sidomos, i bujshëm ishte udhëtimi dhe qëndrimi i tij i parë, në Shqipërinë e lindjes së të babës së tij, me prejardhje nga Vlora. Gjatë qëndrimit në Shqipëri, z. Zykë, realizoi një emision të jashtëzakonshëm mbi (gjak) hakmarrjen, mbi këtë plagë të madhe të shoqërisë shqiptare, sidomos në Veriun e Shqipërisë e veriut. Këtë dokumentar (me Bujar Lakon e ndjerë dhe patriarshin e kinematografisë shqiptare, z. Pirro Mani), pos Televizionit publik francez, France 2, madje disa herë e ka emituar edhe TVSH-ja. Qëndrimi (i gjatë apo sado i shkurtër të ketë qenë), nuk do të kishte kurrfarë kuptimi, sikur të mos përfundonte me një skandal spektakolar, qëz. CiziaZykë, aq mirë dinte t’i shkaktonte dhe që i kishin hije, në origjinalitetin e tyre. Skandali i radhës, së z. Zykë, plasi në lidhje me ikonat e Muzeut Onufri në Berat. (Nuk e di mirë zhvillimin e këtij evenimenti). Mediat e informimit publik shqiptar, ruajnë misterin e këtij spektakli, me përfundim (hepiend) tij në skenën e Aeroportit Ndërkombëtar Rinasi të Tiranës. Ky frmcez, me prejardhje shqiptare, vdiq ë moshën 62 vjeçare, duke i mbushur, ato 62 vjet të bujshme, sa nuk i zënë as 620 vjet të tëra!).
